動物園之行

2009年11月26日 written by Nakaw
「老師，長頭鹿真的那麼高嗎？」
「對啊！長頸鹿有兩層樓那麼高。」
「哇！頭會碰到教室的天花板」
「比我們教室的天花板還高。」
這是我上課時和同學的對話，問五年級的同學，九個同學去過動物園的只有兩三個，他們真的不相信長頸鹿有那麼高，課本裡或電視裡常常提到大象、獅子、長頸鹿，對部落的孩子來說他們都會瞪大眼睛，想像一下，那是什麼樣的動物。最後我都會跟他們說，下次有機會我們去台北木柵動物園玩好了。
11月26日終於機會來了，台北有個團體邀請我們去表演舞蹈，我們就順便去動物園玩玩吧。每個孩子都充滿了期待。到了動物園，大家分好了組，約好了時間，就往動物園裡面逛。
Tangay是二年級的孩子，他非常好動，最崇拜的偶像就是獵人老爸，老爸常常去山上打獵，抓回來許多獵物當晚餐，tangay認為他長大也要當一個很厲害的獵人。一到動物園之後，tangay就非常興奮的看每一種動物，動物園一進去的紅鶴區，tangay一直說：「老師，那是真的嗎？牠都不會動，牠只有一隻腳。」「好了好了，裡面還有很多動物，我們快點走，不然會看不到獅子喔！」許多孩子都跟tangay一樣每一個點他們都要看很久。
「老師，團團和圓圓都不會動，不好玩，我要去看企鵝。」
「不要亂跑，要跟在老師身邊，動物園很大，等一下你會找不到老師，會迷路。」「老師，獅子在哪裡？」「那是什麼聲音，是不是大象？」
「過來，要大家一起走，老師會找不到你們。」
縱使這樣大呼小叫，我們還是無法讓孩子跟在身邊，一個轉眼就會看不到許多孩子，孩子們像是有用不完的精力，一直處於興奮狀態，老師則像是個慌忙的人，一直不停的找孩子。然而那些精力旺盛的孩子還是會不時的跑回老師的旁邊報告他看到了什麼，前面有什麼。
我和三個孩子看到了河馬可愛的模樣，他們的嘴巴張的好大，短短的腿撐不住身子，就往水裡跑，他們可以在很臭的水裡游泳。「老師你看，河馬的鼻孔潛到水裡會蓋起來！」「老師，他的耳朵會動來動去。」這群孩子很大聲很興奮的說著，不時惹來旁邊的人奇異的眼光。我心裡想，別人大概會想：這是哪裡來的鄉下孩子，這麼興奮！
「長頸鹿，老師，我看到了長頸鹿。」「那是假的啦，看仔細一點。」原來是一隻假的長頸鹿站在一欉樹前，害得小朋友瞎興奮一場，不過，再往前一點就是真的長頸鹿了。
「哇！真的好長喔！腿也長，脖子也長！」「老師你看，那兩隻長頸鹿在性騷擾。」「哪是，牠們在交配。」「沒有啦，他們只是在親親。」孩子之間的對話我也不知該跟他們說什麼，因為還有其他動物還沒看，我就摧著孩子繼續往前走。
走著走著，他們就自己快樂的唱起阿美族的歌還邊打節奏呢？真是一群快樂的阿美族孩子。

部落的耶誕節

2009年12月 written by Nakaw
耶誕節對每個人的意義都不一樣，都市的耶誕節大多在商人的包裝下，變得很商業，對部落來說就不是那麼一回事了。我的部落大多信奉天主教或基督教，多年前我來到部落就被耶誕節的氣氛給感動了，一直到現在還是一樣。
每年十二月初，部落的兩個教堂就開始佈置了，各家戶也在耶誕節前佈置好耶誕樹，耶誕節那天會在教會廣場殺豬慶祝，然後部落的人幾乎都在教會一整天，唱歌舞蹈好不熱鬧。
小朋友呢，則忙著一戶一戶的報佳音，這是孩子的最愛，大家沈浸在耶誕節的氣氛裡。我最愛的就是耶誕節晚上的報佳音了，我會先準備好一袋糖果，然後把家門及燈給關起來，等報佳音的人。因為孩子還很小，我會先把孩子哄睡，然後自已也睡著，接下來就是被很平安的歌聲給叫醒，在門口聽著充滿和平的“平安夜”，心靈沈浸在一股美好的份圍當中，等歌聲結束了，報佳音的人還會先為家人禱告，然後開啟家裡的大門和燈，互道耶誕快樂。部落的那誕節感覺真的很美好。
大女兒今年二年級，她的導師一年級時就帶著全班十位小朋友，到每個孩子家中報佳音，今年她的導師一樣帶著孩子去各同學家，孩子們都非常喜愛這樣的活動，今年報完佳音大約八點半，我摧著三個孩子趕快睡覺，等一下十一點多阿嬤還會跟教會的人還會來報佳音。
三個孩子要求十一點多要叫他們，然後他們很快的入睡了，而我也睡著了。如同以往一樣就在睡夢中被溫柔的歌聲叫醒，我趕快手抱兩個孩子（今年剛好我先生去台北不在家），搖醒老大，一家四口站在門口。孩子根本在睡夢中，等教會的人禱告完，一切都那麼的平靜，我們就打開門，大女兒送上餅乾，大家互相祝福，然後四個人再回去睡著。
隔天一早還得上班上課，早上忙著做早餐，大女兒自己起床了，一看到我就用阿美族話問我：「媽媽，昨晚阿嬤來報佳音，你怎麼沒有叫醒我？」我聽了當場傻眼說：「有啊！還是你把餅乾交給阿嬤的，我怎麼會沒叫醒你…」
唉！真不曉得原來三個孩子真的是在睡夢當中與耶穌相見。

港口部落的過年

2010年2月 written by Nakaw
雖然離過年已一段時間了，可是部落的過年總是讓我可以回味很久。來港口已13年了，我每年大多會參加部落的過年活動，因為部落的過年真的是超熱鬧有趣的。當然因應漢人的放假方式，部落的原住民也跟著過漢人的年，只是部落把這個屬於漢人的年發揮得更阿美族式的團聚熱鬧化。
豐年祭是真正阿美族的傳統節日，過年則是因應大社會的節日而產生出來的。每年過年我們部落都會在年初三舉辦全村的聯歡晚會活動，大約過年前一個月村鄰長、社區發展協會的幹部以及旅北同鄉會的人就會討論今年過年要比賽些什麼，然後各鄰里就利用晚上的時間練習比賽的節目。
以今年來說，大家討論出來，今年要有阿美族歌舞、阿美族語話劇及兒童母語演講比賽。決定好了比賽項目，過年前各鄰鄰長就會召集大家針對這些比賽項目做練習，各鄰里也藉此聚會大家增進鄰里的感情，每天晚上部落都好熱鬧，每個小朋友也都很高興。
年初三晚上，部落廣場擠滿了全村的人，包括從台北回來的，大家齊聚一堂開始了各鄰的表演。練習了一個月左右，可都是專業級的演出，有的表演古老一點的歌，有的唱搞笑的阿美歌，每一個節目都讓大家很歡樂。表演台前會擺一個紙箱，任何村民只要看到他喜歡的節目，或者台上有他想鼓勵的村民，都可以把紅包投在紙箱內。
今年最難得的是第九鄰第十鄰的表演，因為這兩個鄰人比較少，往年都是合起來表演的，今年也不例外，而且往年都是固定的六個媽媽阿姨阿嬤級的在表演，今年這個鄰表現超團結的，集合了所有的老人、小孩、婦女、年輕人大概五十人，雖然隊伍沒有很整齊，但表現出跟以往不一樣的團結合作，讓整個部落的人給予熱烈的掌聲。
而兒童的阿美語演講也是令大家捧腹的節目，有些鄰里很有創意的找了幾個比較常講母語的孩子，在台上演就一齣釣魚記，因為那幾位兄弟平常沒事就跟家人去釣魚，超搞笑的，還把釣竿跟真的魚都搬上場，大家笑得眼淚都流出來了。
今年最特別的是話劇的演出，以往沒有這個項目，今年增加了這個項目，表演者從老人到小孩都有，各鄰里都卯足了勁演出，有的演豐年祭的整個準備過程及意涵，有的演山上的打獵生活，有的演田裡的工作，他們的創意真是令人讚嘆，而且每個人都充滿了表演細胞戲劇感及創意，看完這些表演我只能說好讚。
每年看到部落這樣的活動都會讓我想到很多，其實不要把文化傳承想得很沈重及嚴肅，藉由這種漢人的節慶轉化，原住民也可以自己設計出很多自己文化傳承的有趣活動，像歌舞表演，我想部落的人也在當中聽到久久未傳唱的傳統歌謠，而孩子的母語演講比賽鼓勵孩子說母語的可能，話劇表演所表達的文化、生活的內涵更多了，你可以在一個歡樂的活動中，看到這個部落可愛歡樂的在凝聚這一切，而這就是部落的一絲希望。

愛搗蛋的小孩

2010年3月 written by Nakaw

放假的時候小朋友最愛結群玩耍，有時候是在部落廣場，有時是去海邊，有時會到學校踢足球。因為學校離主要部落還有一公里左右的距離，所以小朋友比較少往學校跑，而學校就位在秀姑巒溪出海口邊，風景非常美麗，腹地也很廣。

學校所在的這個小部落大約只有十戶左右，村落的名字叫la’no(音：拉恩弄)，意思是下方，因為這整個村落都位在路的下方，所以村落便以此命名。而大部份的小朋友都住在主要部落，學校一放假時就顯得很冷清，當然有時候孩子興緻來的時候，他們也會走個二十分鐘路程來學校踢足球。

學校位在秀姑巒溪邊，溪邊有一群群村民養的牛及一些村民用來抓魚放網的竹筏，就直接靠在岸邊的沙地上。二月底剛開學的第一個假日，一群中高年級的男生和國中生一起來學校踢足球，足球踢一踢開始有人提起去洞邊玩一玩。

一群男孩子在河邊總不會只玩沙或打水漂，於是有人提議玩靠在沙灘上的竹筏。於是他們把竹筏上的繩子解開了，輪流到竹筏上划船，大家玩得正開心，遠遠的一個在河邊附近種菜的阿嬤跑了過來，大家看到阿嬤過來馬上一哄而散，而船呢？還好有一個很有良心的小朋友，自己一個人把船給拉著，就聽那個阿嬤一直罵。

原本事情到此也就結束了，可是不久那個阿嬤想辦法打電話給那群搗蛋的孩子其中一個家長，把那個家長也訓了一頓，說不要讓孩子來學校玩。那位家長當天晚上把孩子處罰了一次。隔天，他也集合了所有玩船的孩子，每個人的手都被用棍子打了，年紀大的打的特別用力及多下，每個孩子都看到了這個處罰。

處罰完的那個星期一，站在一旁觀罰的小朋友七嘴八舌的講這件事，大家為了一群男生被罰這件事一再重述，當老師的我們就在一旁聽聽，畢竟這是部落的人用部落的方式在教育。

我把這件事回去跟我老公說，我老公說：「這種調皮算什麼？我小時候比這個還要皮，那個家長也是一樣，如果沒有這樣，哪叫小孩。」我聽聽也感覺很有道理，其實我小時候也很皮，沒有很皮的童年就少了一點趣味。

如果你有機會到鄉下部落來，看到一群很皮的孩子，不要太驚訝他們的調皮，笑笑跟他們打聲招呼，叫他們注意自己的安全，順便再幫他們拍個照，為他們的調皮拍照存證。

Robin老師4/26演講筆記

邀請你一起來認識自己，學習如何當一個父母！

Robin Bacchus，今年七十歲，來自紐西蘭，土木工程博士。他在紐西蘭的一個BD有機農耕農場長大，父母都熱衷于人智學和魯道夫·史坦納。在奧克蘭大學，學習土木工程專業，獲得博士學位。之后和妻子戴安娜(Diana)一起在英國愛默生學院（Emerson College）學習華德福教育課程。然后，在英國一所華德福學校開始了四年的教學旅程，教授的是科學、數學和木雕。之後，回到紐西蘭，幫助哈斯丁（Hastings）華德福學校建立了紐西蘭的第一所華德福高中，同時執教了8年。之後，作為主課老師，帶了一個班從1年級到8年級。1993年，Robin博士接手Taruna培訓學院院長職務，在接下來的17年中，主力運營和發展這所史代納培訓學院，Taruna學院在Robin和他的同事的努力下，健康發展并富有生命力。2009年底從這一職務退休，成為一名顧問。從2010年起，Robin博士將為亞洲華德福教育運動提供教師職前和在職培訓研討會和課程。目前受邀指導台灣磊川華德福實驗學校創建高中，做教學顧問；其妻為資深華德福幼教老師。

Robin老師已經在慈心華德福教育實驗學校工作了半個月了，星期五一早他就要搭機到大陸，賴碧芬特別在他滿滿的課程時間表中，談妥一個最終的時間，星期四4/26晚上6-8點鐘，就在你所熟悉的幼兒園，我們一起來認識自己，學習如何當一個父母。

以下是當天演講口譯者陳脩平整理出來的筆記，提供給當天想去參加，卻無法成行的朋友們參考！

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家長常常期待一個完美的老師,並且立即出現在孩子的班級裡,但是一個好老師的培養需要很長時間, 若家長沒有耐性等待陪伴, 只會批評老師(當面或私底下), 只會逼著老師去別的地方去當那裡的完美老師, 這是我們樂見的嗎?

即使一個上過三年全職華德福師訓的人,他是在進班第一天面對一群孩子的那一刻起,才開始學當老師的, 並且了解到自己知道的有多麼少, 師訓只是在他的腦袋裡塞了很多東西, 但從實際教學那天起, 還有很長一段路要走, 才能漸漸成為一個好老師, 我的經驗是約莫需要8年, 才能養成一個夠資格也有自信心的好老師。

以上是從家長面對老師時的期待來講, 以下要介紹在師訓課程裡指導老師們如何變成一個好老師的方法, 任何人都可以應用, 家長也可以, 稱作行動研究, 是一個四步驟的循環：

1.在一天的結束時,靜坐省思一日的種種,一開始先不帶批判性地,只是像看著故事發生一樣,把一天的經過一件件重新回想, 然後開始與自己對話, 問自己問題,今天課堂裡發生哪些事是不在預期內的?為什麼會發生?為什麼備課時沒有能夠預想到?下次發生同樣的事情能不能更好地處理?

2.入睡前,帶著那些問題在心裡,每個人都有守護天使,睡眠時就是與守護天使溝通交流的時間, 早上睡醒時, 看看腦海裡是否留下一些想法或觀念, 那或許是問題的解答, 或許是守護天使留給我們的訊息。

3.開始一天的授課計劃,以視覺化的方式想像今天一天將會發生的事情,好像在眼前看見那些情景的影像, 以這樣的方式來備課。

4.實際授課時,不要只固守授課計劃,也要觀察,仔細地觀察每一個孩子如何領受你的教學或是在課堂裡經驗到了什麼, 也觀察是哪些細微的小事件讓課堂開始偏離你原先的計劃。

日復一日重覆上述四個步驟, 做一日規劃時以視覺化的方式看見你想要在課堂裡發生的事情, 回想時也用視覺化的方式看見已過的一日如何進行的, 然後比對實際情形和你的規劃, 檢討之間的差異是如何產生的，大家閉眼想像一下, 把我所說四步驟裡的”老師”全置換成”家長”。
大家知道人智學裡有四種氣質的說法,每個人都有天生的或是主導的主要氣質,做為一名老師, 很重要的是仔細地觀察孩子是屬於哪種氣質,同樣重要的是老師要讓自己熟練地運用這四種氣質, 揮灑自如。

行動研究的四個要素裡, 正好可以練習四種不同的氣質：

1. 回想時需要的是水相特質, 平靜安穩地坐著, 像個旁觀者一樣地看著事情的發生和經過

2. 入睡到清醒的那個過程, 在心底帶著問題, 深入地思考, 那是土相的特質在作用

3. 開始新的一天之前的規劃時間, 要發揮火相特質, 把腦海中得到的新想法付諸行動

4. 教學及面對孩子時, 需要風相特別, 因為需要對每個孩子都保持興趣, 關注到每個孩子, 同時也讓孩子感受到老師對世界上在發生的事情懷抱興趣

關於親師溝通

1.每個家長很自然地希望給自己的孩子”最好”的, 在一個班級裡, 若有30名孩子60個家長, 一個老師如何可能同時給所有人”最好”的?若每個家長都去和老師談自己的孩子,要求老師額外的”最好的”照顧, 老師還能顧及教學嗎? 因此, 我建議要形成一個”共同體”, 最好親師之間有一個固定的聚會,所有家長聚在一起和老師談,每個家長談自己孩子的事情時,其他家長也都聽到到, 大家一起來經營班級, 協助老師

2.家長與老師之間的溝通,就像老師和學生之間的溝通,老師在給學生回饋時,若是批評意見一大堆,學生就像是看到一張充滿紅色叉叉的考卷,根本不會想去改正,只想把它丟掉,如果能先找出一兩件學生做的好的事,具體地指出並加以讚美,接下來再點出一到兩件需要改進之處(一次講一兩件事就好, 太多了無法吸收, 先聚焦, 從小問題小錯處開始調整),面對老師也是一樣, 先肯定先讚美再提出不同意見或是批評

3.半開玩笑的話, 如果你自認已是完美的家長才能批評老師!

4.親師溝通的前提,認知雙方的方向和目標是一致的,帶領孩子長大成人,可以自我主宰,成為世界公民

關於教育的目標

1.華德福教育和主流教育思惟的一大不同是,通常學校會有來自政府,大學或經濟環境的壓力,產業界需要怎樣特定技能的人,學校就要訓練出這樣的人,但華德福教育在抵抗這股壓力,要讓孩子找到從內在發動的人生使命,雖然華德福學校從一間菸草工廠開始的,但卻不是要培養工廠工人,不是在配合外在世界的需要,孩子可以當工人,火車駕駛員,醫生或律師,但是要他們自己覺得那是他的人生使命, 而不是說他是被訓練來從事某種職業的

2.大學以前,一直到12年級, 都是通識(或稱博雅)教育, 什麼都學, 不一定是天生擅長的, 但都去經歷, 從中找到自己的天命

3.若要進大學,在華德福高中裡有安排13年級的課程,準備大學入學考試或大學預科教育,德國的研究指出一般傳統學校的高中畢業生大學入學考試及格率6%,華德福畢業生的及格率是42%, 因為那是孩子自己想做的事,就會全力以赴,紐西蘭的經驗也是如此,大學喜歡收華德福畢業生, 華德福畢業進入大學的學生上課認真,會仔細思索問題,和教授討論,不是來”由你玩四年”的

4.因為華德福教育在台灣紮根歷史還不久,慈心目前正在開創第一所的華德福高中,家長不時還是會感受到社會主流的壓力, 這是可以理解的, 建議學校或家長可以探訪國外的華德福高中, 看看一路由華德福體系培育出來的孩子樣貌如何, 了解華德福教育的可能性, 就會有信心了

5.大學以前(12年級以前)還是要留下充份的時間和資源,讓孩子去探索自己,找出自己的人生使命, 不要急著塞給他們太多的實用技能或培養考試技巧

關於家長能如何協助學校或是老師

1.為孩子設立界線培養紀律是重要的,沒有紀律的孩子在學校無法學習,如果讓孩子覺得自己可以為所欲為,進到學校就會不適應,給予孩子自由應該伴隨著責任要求,多一點自由就多一些責任,家長並且要觀察孩子在目前的責任是不是已經做得很好了,若不行,就不該進一步開放更多的自由

2.要讓孩子有感受到”阻力”的經驗,這個經驗可以使他們學習怎樣是合宜的行為,若只是一味地讓孩子自由,父母不加以阻止,孩子就不知道什麼是對什麼是錯

3.要讓孩子知道規則及界線是父母設立孩子遵守的, 父母在執行規範時態度要堅定

紐西蘭辦學經驗的啟示

1.從1975有第一所華德福高中,那時全紐西蘭只有一所華德福學校,到現在有12間華德福學校, 其中有4間辦到高中,這是一條漫長的開拓之路

2.與政府部門的溝通不可免,從全私立,到拿部份公家補助的半公立,到全公立學校,各有利弊得失

3.華德福高中之間的串聯合作,影響立法,訴諸大眾媒體,把危機變成轉機,社會大眾因此開始了解華德福教育是什麼,學校招生人數開始增加,師範學院裡頭也開設華德福教育課程

4.華德福高中與大學院校之間的建教合作,為孩子的升學開闢出路

2012/04/26