部落裡的冬天，許多人都在庭院，升起一盆火，圍著火堆烤火聊天。孩子們就在庭院跑來跑去，對孩子來說，好像沒有冬天一樣，有時候他們穿得很單薄流著鼻涕，冷的時候就跑到火堆旁邊烤火，烤完火又跑去玩。冬天的部落呈現出來的就是一盆盆的火加上跑來跑去的孩子。
火是冬天溫暖的要素，在部落裡大概有超過一半的人洗澡水是用柴燒的，這樣既可節省瓦斯費又很溫暖。有些孩子一下課回家的第一件工作就是燒水。君君（化名）每天放學時，回家的工作就是幫忙燒洗澡水，通常媽媽會先升好火，然後君君去添柴火。
君君家有五個兄弟姊妹，大姊已經在讀大學、二姊是國三、三姊是國一、哥哥是小四，君君最小現在是三年級。大概十年前經濟開始不景氣之後，君君的爸媽就帶著五個孩子回鄉下生活。爸爸是依阿美族的傳統，結婚後入媽媽家戶籍的。回鄉下之後爸爸做些臨時工，但微薄的工資實在很難撫養五個孩子，加上夫妻倆常酒醉吵架，三年前兩人終於離婚了，君君的媽媽開始一個人拉拔這五個孩子。
媽媽擔任的工作是擴大就業的工作，或是不固定的臨時工，媽媽非常努力的工作，但錢總是不夠用。媽媽的朋友以前總是用羨慕的眼光看她，因為她幾乎是朋友當中唯一還用阿美族的傳統方式結婚的人，離婚之後，朋友們也都無耐的說：「唉！結果到頭來，大家還不都一樣。」
冬天的時候，君君家的庭院有時也會聚了一群人，有時是媽媽的朋友，大家圍著火堆取暖喝點小酒，聊起以前的事。朋友當中有一個未婚生子，孩子已讀高中了，她就是以前非常羨慕君君媽媽的人，因為她的媽媽當時堅持要她“娶”一個男人回來，但時代已改變，根本沒有男人願意“嫁”她，最後她只好未婚生子，獨立撫養孩子。有時她會說，以前羨慕君君的媽媽“娶”了一個老公，現在想想自已比她幸運多了。
聊著聊著，君君和哥哥及其他小朋友在周圍跑來跑去，做媽媽的最大的希望就是看到孩子快快長大，好好過自己的生活。
註：阿美族的傳統婚姻叫「mikalafo」，男人和女人結婚之後，男人必須住到女人家中，學者稱此為「母系社會」，漢人稱為“入贅”。部落裡五十五歲以上的人的婚姻都還是這種傳統關係，但漢化之後，五十歲以下的人已漸漸沒有這樣的婚姻關係。四十歲以下的婦女已大多能接受漢化式的婚姻，但四十到五十歲的女人就生存在傳統與漢化的夾縫中，找不到婚姻的出路，因此有許多未婚生子的情形。
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