以前部落沒有燈，有火，大家住在木頭結構的房子，屋頂上舖茅草。晚上大家很早就睡覺了，有時會在庭院看看星星唱唱歌。冬天的時候烤火。男孩子15歲要去taloan(集會所)生活。
Lekar Markor從小身體壯碩，肌肉結實，像南瓜一樣一團一團的肌肉。家人於是給他取個小名tamorak(南瓜)，十幾歲他就在taloan見習，15歲開始進入第一級miafatay，主要的工作是維持taloan的清潔及保持taloan的火不熄滅。那些老人就在集會所編織、講故事。老人們觀察tamorak這個孩子很勤勞，工作很確實，對老人很有禮貌，很愛聽老人說故事，老人們觀察taloan（集會所）的男孩子、男人。
Lekar Markor進入第二階級之後，主要的工作是拿大木頭，捕魚。老人看他很注重團隊捕魚的技巧，能聽長一點階級的指揮及教導，懂得觀察。然後23歲左右進入第三階級，開始去山上開路，在山上打獵，老人們發現他懂得觀察山上的動靜。也發現他開始會唱歌。第四階級是miaoaoway，負責部落的看守，種部落的小米，在山上守夜過夜打獵。老人也注意到他很會打獵，在團體中的發號施令很強，整個階級被他帶領的很好，對低階級的督促也很好。他在山上學會了占卜，和靈界溝通，經常lisin(祭祀)，然後他第五階級cilomiaday的時候結婚了，開始可以不必住在taloan，晚上可以回家住，但白天還是得回taloan領導其他年輕人。老人發現他帶低階級的人帶得很好，捕魚、打獵、歌唱技巧都愈來愈好，有獵物有食物分享給部落的人，又非常照顧家庭，從來沒看到他和妻子吵架。
然後malakacaway、civilacay、mama no kapah(八大年齡階級六、七、八階級)他一直擔任階級的領袖，帶領年輕人。就算進入老人階級他一樣尊敬更老的長者。七十歲左右他被部落的人推為頭目，一直到死去，他是港口部落最後一個傳統方式選出來的頭目。四、五十歲左右西方的教會來了，一開始部落的人很少去，教會教部落的人羅馬拼音，教士給部落的人藥治病，給部落的人麵粉、米等物資，大家紛紛進教會，有疑問時不再找他，有疾病時不再找他，於是他只好去教會跟族人在一起。部落曾因教會的指示停止ilisin(豐年祭)12年，後來在一個村長lafin的奔走下恢復ilisin，但不得在第一天迎靈，迎靈就變成上帝不是唯一的神，所以教會不允許。從此部落的ilisin再也不迎靈。
Lekar Markor雖去教會了，可是他沒有背棄自己的信仰，他私底下常用自己的方法跟祖靈溝通，跟神靈交流。他一直到死去，雖然以宗教方式安葬，他念念不忘有關阿美族文化在這個時代該如何被看待的事。他說有三件事要記得：１.要教孩子阿美族話。２.現在這個社會有日本人、美國人、漢人、客家人，跟我們以前理解的不一樣了，大家去想想阿美族該在哪裡？３.我們的族人為何愈來愈少，我們部落的女人跟漢人結婚了，為什麼小孩全是漢人的，大家想想，這個問題很嚴重，我們的部落為何會這樣。
Lekar Markor在天上，臨死前他說：該是我離去的時候了，接下來的事換你們去做了。
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